estampe de Jean Baptiste Gauthier datant de 1815
actuellement conservé au Musée Carnavalet de Paris
caricature royaliste. 1815, fin de la censure Napoléonienne et essor de la satire Napoléonienne. Une des critiques courante, qui est représentée ici, est la soif de gloire et de conquête, associées à la guerre, de Bonaparte et générant un fort mécontentement des poopulations.
Cette caricature dénonce la propagande Napoléonienne qui présente Napoléon comme homme de paix
C'est une estampe anonyme du XIXe siècle (1802)
actuellement conservée au musée Carnavalet de Paris
caricature politique anglaise contre Fox (à droite) et Bonaparte (à gauche)
gravure à l'eau forte.
caricature française où le retour au pouvoir de Napoléon est représenté comme un mauvais tour, voué à l’échec
les mots “sauteur” et “grand faiseur de tours” pour désigner Napoléon comme un homme mal intentionné, vantard et peu fiable
il annonce à ses adversaire que ceci est le dernier tour qu’il leur fera, évoquant la défaite de Waterloo. Ici Napooléon apparaît comme un jouet entre les mains de l’Angleterre (Wellington à droite) et de la Prusse (Blücher à gauche)
Affiche qui reprend les codes iconographiques et culturels américains (armes, dollars, le Rambo joué par Stallone) sur un ton humoristique pour présenter les États-Unis comme bellicistes.
Le plan est à une échelle de 20 toises. C'est ici la version sans retombe, on y voit les propositions faites au roi concernant certaines pièces situées entre la cour de Marbre et le Parterre du Nord à l'Est, plus précisément à côté du salon de Mercure.
Le gardien de but de l'Allemagne de l'Est Jurgen Croy arrête un but de l'équipe de l'Allemagne de l'Ouest pendant le match du premier tour de la Coupe du monde de football à Hambourg, le 22 juin 1974.
Cette affiche reprend la déclaration que Staline avait faite lors du 6ème Congrès du Parti Communiste en juillet 1928. Il avait souligné les contradictions du système capitaliste et les menaces qu’il représentait pour la paix. L’affiche distingue lutte des classes et guerre impérialiste. Dans ces conditions, la Paix ne peut être totale, absolue, qu’au terme de la lutte des classes et la paix impérialiste n’est qu’une paix relative. La conséquence est qu’il est nécessaire de s’armer. Lutter pour la paix revient à renforcer sa sécurité.
