La Révolution Française et ses représentations (1789-1848)

Contenus

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  Temple de la Raison

  Après la Révolution, dès 1793, les églises sont transformés en temple vouant un culte à une religion civique insipirée par les Lumières. L’art religieux est ainsi remplacé par l’oeil de la raison. La cathédrale Notre-Dame de Paris devient un “Temple de la Raison”, illustrant cette rupture avec le catholicisme. 
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  Bonaparte franchissant le Grand-Saint-Bernard

  Ce portrait équestre réalisé ici représente une glorification de Napoléon Bonaparte cherchant à surprendre l’armée aurtichienne en Italie par une traversée des Alpes en 1800. Son cheval est cabré, avec un manteau rouge flottant au vent, donnant une impression de puissance et de grande maîtrise. Son nom est gravé au côté de Charlemagne et Hannibal, soulignant une grande ambition, que l’on verra par la suite. Jacques-Louis David cherche ainsi à le mettre eb scène de manière très théâtrale et héroïque, tel une représentation de propagande impériale.
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  Sans-culotte en armes

  Cette oeuvre représente un sans-culotte, symbole du peuple révolutionnaire, armé et prêt au combat. Son accoutrement simple, son bonnet phrygien et son fusil illustrent son engagement pour la défense de la République.
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  Drapeau tricolore

  D’abord brandit par la garde nationale en 1789, ce drapeau est officialisé ensuite par la Convention en 1794. Ses couleurs représentent Paris (Bleu et rouge) et la monarchie (blanc), formant le compromis trouvé entre tradition et révolution. Il devient l’étendard officiel de la République français. 
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  Liberté guidant le peuple

  Une allégorie puissante de la liberté et de l’insurrection populaire, incarnée par une femme (Marianne) brandissant le drapeau tricolore et menant le peuple dans un élan révolutionnaire.
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  Exécution de Louis XVI

  Cette gravure dramatique illustre parfaitement la solennité du moment en jouant sur les contrastes entre le roi et le peuple rassemblé. Pour rappel, le roi Louis XVI est executé le 21 janvier 1793, place de la Révolution (actuelle place de la Concorde) à Paris. 
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  Prise de la Bastille

  Représentant l’assaut du peuple contre la forteresse de la Bastille le 14 juillet 1789, cette gravure faite par Jean-Pierre Houël présente un événement clé du peuple français face à leur régime pour la liberté. Ainsi, celle-ci nous présente les révolutionnaires en action brandissant les armes et faisant assaut au sein de la forteresse, tandis que la fumée des canons font apparition. On comprend par cette oeuvre la colère du peuple, mais aussi sa détermination dans son oeuvre : un combat pour plus de droit et de liberté face à la monarchie dite par les révolutionnaires comme tyranique.
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  Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen

  Ilustrant le texte fondamental de la Révolution Française, cette gravure anonyme proclame l’Egalité de tous devant la loi, ainsi que les droits fondamentaux désormais en vigueur en France. Par les représentations allégoriques (faisceau, balance, oeil divin), on y voit la représentation des valeurs de la liberté et de la justice. 
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  Serment du Jeu de Paume

  Le serment du Jeu de Paume constitue un moment clé et fondateur de la période révolutionnaire. Durant cette journée du 20 juin 1789, l’ensemble des députés du Tiers-Etat se réunisse afin de prêter serment dans la salle du Jeu de Paume de Versailles.  Ce serment ? Ne pas se quitter avant d’avoir rédiger une constitution. Ainsi, cette oeuvre est une des oeuvres majeurs montrant les scènes de liesse et de discussion des députés du Tiers-Etat. On voit là que l’auteur cherche à mettre en avant l’union et la détermination des députés présents dans le cadre de cette rédaction. C’est ainsi que la Révolution Française se met en marche.