-
Titre
-
Folio 030
-
Droits
-
Bibliothèque municipale de Lille
-
Type
-
Manuscrit littéraire et enluminé
-
Créateur
-
De Pisan, Christine
-
Date
-
1460
-
Description
-
Affirmation de l'importance du savoir : “Moult te deliites ou savons, Yo plus que nul autre avoir.” ; “Car parce pouras moult apprendre et du bien largement yprendre”. Le savoir est présenté comme un moyen d’élévation morale et spirituelle. La glose évoque la figure de Io, un personnage mythologique liée à Jupiter et transformée en vache (“elle devint vache” ; “Yo fu amie Jupiter et que vache devint”). La vache donne du lait, un aliment nourrissant et essentiel, ce qui pourrait symboliser la manière dont la connaissance nourrit l'âme et l'esprit : "sicomme la vache donne lait lequel est doulx et nourrissant, elle donna par les lettres que elle trouva doulce nourriture a lentendement". L'aspect de Io devenu “femme commune” renvoie à l'idée que son savoir devient accessible à tous : “et puis femme commune puetestre entendu que son senst fu commun atous, comme lettres soient communes atoutes gens.”.
Souligne l’universalité des écrits et des enseignements, qui sont accessibles à tous ceux qui cherchent la connaissance. Le savoir n'est pas exclusif, mais doit être partagé et transmis, ce qui reflète l’idéal d’un savoir collectif, essentiel pour le chevalier. Cette idée est renforcée par la citation d'Hermès : “Qui sefforce daquerir science et bonnes meurs, il treuve ce qui lui plaist en ce monde et en lautre”. Cette citation rappelle que l’effort de se consacrer à l’acquisition des connaissances est la clé de la paix, tant dans ce monde-ci que dans l’au-delà. La recherche de la connaissance et de la vertu devient donc une quête spirituelle menant à la perfection morale et au salut de l’âme.
-
La miniature représente trois personnages. À gauche, le personnage assis (probablement noble), habillé de riches vêtements semble occuper une certaine position élevée, tenant un long parchemin. Les deux autres personnages, à droite, sont eux aussi vêtus de chapeaux et de robes. L'un tient aussi un parchemin, suggérant la transmission de savoir, tandis que l'autre, est en position de conseil ou d’assistance. Le personnage assis pourrait ainsi incarner un homme de savoir. Cette miniature dépeint donc un moment d’échange de savoirs.
-
L’allégorie se termine par une allusion de l’ascension. Le chevalier vertueux, après avoir cultivé la connaissance et la vertu “poura aprendre amonter au ciel avec Jhesucrist par bonnes oeuvres et sainte contemplation". Cela évoque explicitement l'élévation de l'âme, symbolisée par l’image chrétienne de l’ascension du Christ : “Ascendit ad celos, sedet ad dexteram Dei patris omnipotentis.” (Il est monté au ciel et est assis à la droite de Dieu le Père Tout-Puissant). Référence utilisée pour illustrer la récompense spirituelle qui attend ceux qui poursuivent le chemin de la connaissance et de la vertu. L’ensemble du passage peut donc être vu comme un appel à la quête du savoir, à la fois dans un sens intellectuel et moral.
-
Format
-
codex papier 208 × 142 mm
-
Langue
-
français et oïl
-
Place
-
Lille
-
Titre alternatif
-
Allégorie de Io
-
Relation
-
Bibliothèque municipale de Lille
-
Détenteur des droits
-
Bibliothèque municipale de Lille
-
Sujet
-
Allégorie de Io
-
Couverture temporelle
-
1460